陈嘉映教授主讲思想节名家演讲6
2019年4月23日下午，著名哲学家、首都师范大学资深教授陈嘉映应邀，在华东师范大学闵行校区人文楼5303学术报告厅，做题为“从希腊哲学看当代哲学的位置”的学术演讲。此为“第五届思勉人文思想节”第六场名家演讲，由华东师范大学哲学系应奇教授主持，思勉人文高等研究院研究员、院长郁振华，党总支书记、副院长王玉琼，政治学系教授、系主任刘擎，中文系教授刘晓丽，哲学系副教授徐竹、王韬洋等，以及部分媒体和百余名听众参加。现场爆满，气氛热烈。
陈嘉映教授围绕两千多年前古希腊哲学中的“知识”概念，展开古今之辩。他用朴素、幽默的语言，精深的考察与思辨，揭示了哲学在今日此端同两千年前彼端相对比所发生的微妙流变。陈嘉映教授从日常生活和历史中的案例出发，切入古希腊的知识概念，它区别于日常的意见，是一种系统的看法；它区别于以活动、实用为目的的“知道某事”或“知道如何做某事”，而是以自身为目的。这样一种知识，我们不能通过感知直接获得，它们更多是理智上的联系，通过研究或广义的推理获得，这是我们对世界的认识。苏格拉底的经典命题“认识你自己”，也可以从此角度来理解，即我是通过认识世界来认识我自己的，这既包括对自然本质的追问，也包括对城邦政治的探究。换而言之，我们要认识自己，就要知道人在宇宙中的位置。虽然如此，陈嘉映教授还是提醒我们，在古希腊时代，知识并不是和我们生活分离的，我们要经由认识世界（知识）而认识自己。这种哲学的知识不同于宗教式的经由内省而达到的自我认识。
然而，在陈嘉映教授看来，近代以来，越来越多的学科领域从哲学之中分离出去，自然科学（尤其是实验科学）的发展，使得在古典时代尚可以统一的科学与经验领域，似乎不可逆地分裂了。科学的对象不再是经验世界，而是（简单地，甚至可以说有点武断地）实验观察、材料。这种科学与我们的生活无关，纯粹只是知识自身的事。从知识的角度讲，可以称之为数理之知，或数理理解，它们是不带有感知的。相反，他认为哲学与之不同，是一种有感之知，或说有感知的理解。现代哲学似乎越来越走向一种科学化，而背离了哲学的初衷。但古希腊式的认识世界如今已不可能，一方面我们已不再那么确信自己能追求到绝对真理，另一方面在学科如此分化的今天，我们也不可能获得对世界的完整的理解了。我们如今还能如何做哲学，陈嘉映教授给出了自己的一些想法。首先，哲学自然不能追逐科学的脚步；其次，它也不能变成纯粹接受的世界观；最后，虽然既不能获得全知，也不能获得绝对真理，我们还是可以把哲学作为贯通之学，把所知贯彻到底。
讲座现场
现场互动环节
演讲结束后，在座师生从各自的关怀出发提问，涉及汉语如何做哲学、艺术与哲学关系、如何辨析诗与哲学等问题，陈嘉映教授一一做出回应。
