2022年3月25日中午12时，“读书散疫，爱在华师大”文学系列线上读书会继续举行，华东师范大学外语学院教授，思勉人文高等研究院院长袁筱一教授作了题为“奥德修斯为什么不回家”的读书分享。本场线上读书会通过腾讯会议举行，由华东师范大学官方B站账号及官方微信视频号同步直播。
首先，袁筱一老师对本次主讲小说《鄙视》的作者阿尔贝托·莫拉维亚做了简单的背景介绍。与意大利作家卡尔维诺、夏侠一样，莫拉维亚也是20世纪一位相当重要的作家。朴实简单是其作品最鲜明动人的特色。袁老师引用法国作家加缪对莫拉维亚的评价来描绘莫拉维亚的风格：“在今天的全部创作中，体现出一种豁达、一种由衷的热情，一种鲜明的朴实，这些都是我们法国作品中略微缺乏的。”
接下来是对小说内容和情节的介绍。与其他20世纪经典的西方小说不同，《鄙视》篇幅虽然不算短，但有较强的可读性，情节环环相扣，人物相对较少。小说以男主人公视角展开，故事开头是叙述者的声音：“如今我可以肯定地说，婚后头两年，我与妻子的关系很和美。”表面看起来是一个关于婚姻的故事，但袁老师提示我们，不能当作简单的婚姻危机故事来读，小说触及到的是现代社会的根本性问题，是对“爱（不爱）”的探索。在介绍小说情节的过程中，袁老师将主人公的描述和当下许多年轻人的生活状态进行了对照，以当下热播的电视剧《人世界》和《心居》中主角的买房焦虑为例，将小说与现实勾连。“我”将对现实的妥协与未来可能的失败归结到女人身上。在小说的中间部分，“鄙视”出现点题，主人公直面“鄙视”的时候特别惶恐，开始怀疑自己，疑心婚姻中的出轨问题……《鄙视》是20世纪50年代的作品，50年代是存在主义思潮的高峰时刻，在这部小说中我们可以意识到作者对意大利人的“存在”的兴趣是高于其他一切问题的。小说人物试图通过重新相爱，找到存在的价值。小说的结尾非常戏剧性地安排妻子埃米丽亚在返回途中出车祸，“我”也卖掉了新房。
回归主题，奥德修斯为什么不回家？这是由男主人公的第二部剧作《奥德赛》中引申出来的问题。小说呈现了三种可能的动机：一是“我”所坚持的古典解释，奥德修斯是人类英雄，历经坎坷返回家乡，妻子珀涅罗珀是对人类英雄的最高奖赏；二是导演坚持的“现代”解释，一个弗洛伊德式的故事，奥德修斯和妻子的实际关系不好所以不想回家，明明没有必要，但奥德修斯还是选择义无反顾地出征；第三是制片人巴蒂斯塔的观点，他不需要动机和解释，只要一部可以挣钱的影片，集齐好莱坞电影的视觉要素。袁老师认为，“巴蒂斯塔”虽然危机重重却永远都在，当今的《特洛伊》《诸神之战》等好莱坞电影不过是巴蒂斯塔的同类；导演的弗洛伊德式解释也未必高明，不过是十年就可变一番新天地的学术市场而已。我们需要承认、坚持古希腊学意义上的荷马，支持知识分子维持自己体面的可怜之举。
至此，本场读书会顺利结束。
