2025年12月3日下午，思勉人文高等研究院与《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》编辑部、《历史教学问题》编辑部合作举办的“史学研究与论文写作工作坊”，在人文楼3404室召开。
此次工作坊由思勉人文高等研究院副院长李文杰老师主持，邀请到华东师范大学历史系教授、《历史教学问题》编辑李孝迁老师，《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》编辑田润老师，对十位同学的论文报告进行点评指导。本次工作坊设置两场小组讨论，共10篇论文报告依次进行。
华东师范大学历史学系博士研究生程一玮进行了题为《科学认知惯性与风险观念转型：再探20世纪20年代美国镭女工事件》的报告。报告指出，镭女工事件是美国20世纪20年代劳工史与科学史上的重要事件。当时的顶尖科学家亦受限于“认知惯性”，未能及时察觉内部照射的长期危害。镭女工事件标志着公众与科学界对辐射危害认知的转折点，更深刻揭示了现代社会风险认知从“有形、即时”向“无形、延时”的转变。
思勉人文高等研究院博士研究生金芳卉进行题为《破冰与先行：中韩建交前山东省的推动作用研究（1978-1992）》的报告，文章指出1992年中国与韩国的正式建交，是20世纪末东北亚地缘政治格局重塑过程中的标志性事件。在两国官方渠道长期隔绝的政治背景下，山东省凭借其地缘毗邻优势和改革开放后强烈的经济发展需要，成为了推动双边关系快速发展的关键。改革开放之后，中央政府对外推行“政经分离”的战略框架，山东通过经贸合作、人员往来、开辟直接航线等方面进行了一系列“先行先试”的探索。
华东师范大学历史学系硕士研究生戴朱汉的题目为《美国对约旦政策中“不在场”的苏联因素——以1970年约旦危机为中心》。文章分析1970年约旦危机后，尼克松政府逐渐怀疑是苏联在背后推波助澜。在叙利亚介入危机后，尼克松政府对苏联的怀疑达到顶峰，构建了想象中的苏联威胁并加以应对，最终约旦军队成功击败叙利亚军队，危机宣告解决。约旦危机表明，在美国决策者对苏高度猜忌的前提下，即使苏联并未真正介入危机，“不在场”的苏联因素仍会对美国危机管理政策产生重大影响。
华东师范大学历史学系硕士研究生王希哲的题目为《帝国宪政新秩序下骑士贵族的等级身份再生产：以1522年特里尔私战为例》。他指出伴随着十五世纪末期帝国土地秩序的领地化与帝国政治建制的严密化，帝国骑士贵族的等级身份被排挤在新的等级秩序之外，致使骑士试图通过私战的旧方法完成从骑士到诸侯的蜕变。部分贵族错误地使用私战这一旧有工具来应对新挑战而遭到镇压的同时，也提供了新的等级身份晋升渠道，使得帝国骑士阶层完成自我改造，成为宪政的合作者而非反抗者。
思勉人文高等研究院硕士研究生李星志进行题为《从“民族圣像”到“民主基石”：魏玛共和国时期兴登堡神话的政治演变及其使用》的报告，他指出在魏玛的政治斗争中，兴登堡神话的内涵与解释权随着兴登堡本人的政治抉择，在右翼民族主义者与“魏玛联盟”之间不断转移，使其意义在破坏与维护共和国体制之间反复摇摆。这种变化凸显了魏玛共和国的合法性困境，最终，“魏玛联盟”将共和国的希望寄托于本质上反共和的兴登堡神话之上，成为共和国走向覆亡的重要原因之一。
历史学系硕士研究生吴桐的题目为《南宋“说话”的政治话语研究》，她指出南宋时期，“说话”作为文化活动，同时也是一种政治宣传工具和社会舆论载体。“说话”始终处于官方态度与民间诉求的冲突博弈之中，并呈现阶段性特征。这种双向互动既体现了政府对民间文化的管控与利用，也反映了民间文化对官方权威的适应与抵制。
历史学系研究生郭梓林进行了题为《宋齐禅代与沈约〈宋书〉的编撰》的报告，报告指出，南齐国史所确立的基调影响着《宋书》、《晋书》相关内容的编排，这种史学联动皆由沈约统筹、主导而成。《宋书》纪传和诸志分别完成于永明六年和齐末梁初，前者是在齐武帝意旨之下，立足南齐本朝政治语境之下进行的史学创作，后者则是沈约个人史家意识主导之下的创作。《宋书》曲折的成书过程正是沈约复杂人生态度的缩影。
华东师范大学历史学系博士研究生白钦哲进行了题为《二十世纪二三十年代中共对“问题与主义”之争的认知变迁》的报告，他指出学界通常将“问题与主义”之争的关注点聚焦于胡适与李大钊身上。然而这其实是一个历史地形成过程。艾思奇在1940年代的讨论才把胡适与李大钊关于“问题与主义”的讨论置入马克思主义的传播叙事中，由此奠定了日后人们理解“问题与主义”之争的基本框架。倘若跳出这种“两军对垒”式的思维，五四时期的诸多论辩仍有很大重写空间。
思勉人文高等研究院硕士研究生李怿芃的题目为《郭沫若〈释支干〉材源考——兼论“十二辰西来说”渊源》，报告中分析郭氏的创见离不开大量文献的支撑，囊括日、德、英等语言。其中，叶列妙士、威德讷尔、高本汉等提供材料支撑，而新城新藏、饭岛忠夫的中国天文学史研究不但构成了《释支干》的知识基底和学术语境，更是“十二辰西来说”的灵感来源。
思勉人文高等研究院硕士研究生蔡浩华的题目为《“狭邪”与“侠义”：清末民初报刊中在华日妓的形象变迁》，文章中分析了分析清末民初报刊中有关在华日妓的文本，考证“日妓窃图报国”传说的演变与源流，反映在国族建构与性别叙事之下在华日妓由“淫”至“侠”的形象变迁过程。
在评议环节，田润老师和李孝迁老师充分肯定各位同学文章中的可取之处，并分别就史学论文写作与投稿中会遇到的一系列问题与同学们展开积极讨论。讨论内容从论文选题、史学研究的对话意识、文章的语言表述、如何为读者考量，到论文的摘要、注释、结语写作中的注意事项等，涵盖多个面相。田润老师从最基础的标点符号使用格式谈起，提醒学生写文章摘要时避免使用“本文认为”、“笔者认为”等论述，应使用客观的第三方陈述。文章中对研究对象的学术史应简要概括，避免泛泛而谈，学术史回顾并不在于数量多，要参考最具代表性的研究成果。“结语”则是一篇文章最重要的部分，结语不能仅停留在就事论事层面，要就此事提升到具有普遍意义上的分析，达到小见大的效果。
谈到论文选题时，李老师提醒同学们一定要和自己的导师进行充分沟通，让导师对选题的价值、可行性、延展性进行整体把关，以帮助大家少走弯路。写文章要能够打动别人、心中有读者，从读者的角度思考怎么才能用文字把故事讲精彩，而不是只考虑个人兴趣、前人是否研究过，进行简单的自娱自乐。这要求大家养成良好的写作习惯：文章表述清楚——关键时间点、时间线要清楚，用语避免过于抽象让人难以理解；文字干净清爽——不要让基础错误（错别字、符号等）影响读者心情；写完反复修改——文章写完后要给师长看、给同学看，根据收到的反馈意见及时调整，反反复复地修改，正所谓“好文章都是改出来的”。
听完老师们的评议，在场同学表示收获颇丰，本次“史学研究与论文写作工作坊”在师生的欢笑声中落下帷幕。
