2012年10月26日，香港中文大学哲学系刘国英教授做客思勉人文讲座，于华东师范大学闵行校区人文楼5403冷战研究中心报告厅讲授“傅柯——疯狂的真理，疯狂的自由”。报告由华东师范大学思勉人文高等研究院姜丹丹副教授主持。台湾中央研究院何乏笔（Fabian Heubel）研究员以及巴黎七大费扬（Stéphane Feuillas）教授作为嘉宾，在讲座结束后与刘教授进行了深入交流。
刘国英教授任职于香港中文大学哲学系，兼研究院哲学学部主任及文学硕士（兼读）课程主任、香港中文大学郑承隆基金亚洲现象学中心主任及《现象学与人文科学》学刊创刊主编，亦为东亚现象学联盟创会成员及联络人。研究领域为当代法国哲学、现象学、后现代论说及现象学与跨文化理解。
在讲座中，刘教授首先对当代法国哲学家傅柯（Michel Foucault，1926－1984）的生平和研究脉络做了梳理，并阐明傅柯将考掘学（archaeology）作为一种考察的方法论用以探讨现代西方文化作为理性主义文化的文化身份是如何建立起来的。刘教授继而讨论了傅柯在《古典时代疯狂史》（Histoire de la folie à l’âgeclassique，1961）对理性在现代西方文化史中的诞生及其操作形式的考察。傅柯将哲学扎进历史的维度，以思考一个具体的知识对象是如何在历史的脉络中为我们所认识，并点明理性是通过异己者——疯狂来建立其至高无上的地位。随后通过对傅柯的《古典时代疯狂史》、《医疗所的诞生》（Naissance de la clinique: une archéologie du regard médical，1963）以及《规训与惩罚》（Surveiller et punir: naissance de la prison，1975）三部著作的解读，他明了地将傅柯理论中权力的效应面线呈现出来，并指出后两本著作是前者的延伸。
接下来刘教授进一步讨论了傅柯在《古典时代疯狂史》中关于疯狂与理性之间的共生关系的相关论述，并将重点语句以诗样文字呈现出来，以期还原傅柯原文的美感。他指出，傅柯通过考掘学突破了理性主义，让我们重新看到近两百年来，曾经存在的、人们从未看到的关于疯狂的图像。理性与疯狂二者是互相指涉的，理性通过指认疯狂来建立自身身份，因而疯狂成为一种相对于理性而言的某种状态。从另一个层面看，通过关于疯狂的历史的重构，傅柯清晰地指出古典时代的社会制度从实践层面提出了疯狂可以被建构成论说对象的功能。而古典时代从社会实践层面的演进分化过程，重新开启了西方人对疯狂和非理性的基本经验。刘教授深刻地指出，傅柯的研究是一种带着文化面相和历史面相的知识论、存在论和社会实践史三合一的研究。
最后，刘教授总结道，傅柯《古典时代疯狂史》有很强的道德关怀，是对现代社会及历史进步论的批判。并且，傅柯研究的三个阶段——关于理性的方面和探究，关于知识-权力的内在关系，对于自主主体的如何可能——都与他的原初关怀相一致。
在讲座结束后，主持人姜丹丹副教授做了精短的点评，在座嘉宾及师生就傅柯的哲学思想、疯狂与理性、自由问题等与刘教授展开了讨论。
