2013年4月10日，第50场思勉午餐沙龙成功举行，主题为“日神光芒下的荒原”。主讲人哲学系外哲教研室张立立博士借助尼采哲学的一些观念，对英国著名诗人T.S.艾略特的长诗《荒原》第一节“死者的葬礼”进行了原创性、主题性的解读。按照这一解读，艾略特的《荒原》可以被视作反对尼采生命意志哲学的一首哲理诗。尼采的生命意志哲学反对基督教道德，使得现代西方社会中的道德沦丧进一步加剧，而现代西方人对基督教道德观念的放弃，导致了现代西方人缺乏爱与灵性，毫无希望，行尸走肉一般的生活。艾略特在诗中还探讨了以时间意识和历史意识来对抗以遗忘为特征的现代性文化的可能性，并由此与另一个主题，即传统解读《荒原》的主题鱼王传说联系起来。
评论人中文系杜心源副教授肯定了张立立博士解读中的创新性，认为这一解读带来的启发打开了一种新的可能性，但也指出了其中的不足之处。例如，这一哲理性的解读是否有效，以及艾略特所理解的现代文化是否就是尼采所反对的理性文化。中文系刘文瑾副教授探讨了对《荒原》进行基督教解读的可能性。哲学系王寅丽副教授指出了这一解读遭遇到可接受性的问题，而这一问题根本上在于对文学作品的哲学解读是跨学科性质的，所以会有更多困难。哲学系宗德生教授认为，诗歌创作不同于哲学，而更近于艺术。哲学系方旭东教授则认为，这一哲学解读还不够彻底，对文本的挖掘还可以更深入。最后，中文系李文洁副教授质疑了这一解读对诗歌的审美感受造成的破坏。哲学系博士研究生俞盛宙则联系克利的画对《荒原》中描述的废墟进行了再阐释。
张立立博士对上述部分问题做出了回应。哲学系朱晶、郁锋老师参与了本次沙龙活动。
