2013年5月15日中午，华东师范大学哲学系外国哲学教研室讲师张小勇博士在闵行校区人文楼5303学术报告厅，做了题为“论真理与真相”的学术报告，作为思勉午餐沙龙第54讲。本次沙龙也是张小勇所承担的教育部青年项目“秩序与自由——维柯政治哲学研究”的部分成果综述。哲学系颜青山教授主持，牛文君博士为评论人。出席报告的有哲学系潘德荣、郁振华、安维复教授，首都师范大学陈嘉映教授等，以及来自各院系的师生。
张小勇博士首先从拉丁语哲学术语Verum翻译为真理还是真相谈起，引出关于真理与真相的真实性问题，即，如果真理和真相具有不同的真实性，那么就可以根据一种真实性推翻另一种真实性；如果具有相同的真实性，那么这种真实性是什么？根据真理与真相的区分，可以把一切认识区分为纯粹现象、纯粹形式与现象理论这三种，并且分别探讨其真实性何在，假如存在有某种真实性的话。张博士说明，其思想资源主要来自于皮罗主义怀疑论、笛卡尔、胡塞尔与维柯，实际上是用现象学的方法来证明维柯的认识论命题：真实与创造同一。
但在进入真实性的探讨之前，要确定对谁真实？哲学的正当起点必定要从自我出发，而不是他者，因为只有自我才能最终评判。但自我也只能是内在的我，也就是纯粹意识体验流，而不是肉体的我，混合的我，因为这些在严格的怀疑论面前都需要悬置起来。因而真实性就在这个纯粹意识体验流的体验行为和体验内容当中，而不在别处，所使用的研究方法也只能是意识体验和行为分析。
在意识体验与行为分析过程中，张博士按照未经阐明的东西不得作为论证的自明前提、任何真实的东西若非自我意识的创造不得看作真实的原则，先阐明数学、几何、逻辑科学，也就是形式科学是如何创造出来的，然后再阐明，以感知为代表的感性现象又是如何创造出来的，然后阐明现象理论的创造性及其不确定性，批驳了理性主义、感性主义和其他形形色色的真理观和认识论，克服了怀疑论、笛卡尔理性主义和胡塞尔现象学的各自不同的弊端，同时阐明和丰富了维柯的真实与创造同一这种创造认识论命题。最后，张博士以物理学为例说明了自然科学的创造性，以经济学为例说明社会科学的创造性，然后比较了两者之间的异同。最后总结了一切人类知识的真实性取决于：以何种方式创造，就以何种方式真实。
讲座之后，牛文君博士、颜青山教授、安维复教授、姜丹丹研究员等来自各院系的师生朋友提出了不同的质疑和问题，张小勇博士一一做了耐心而热情的答复，讨论气氛十分热烈，讨论问题全面深入，沙龙从中午持续到下午2时结束。
