2012年4月11日午间，华东师范大学思勉人文高等研究院第30场午餐沙龙于闵行校区人文楼5303学术报告厅举行。本次沙龙的主题是“复仇与汉代儒家正义观”，由思勉高研院青年研究员张朝阳老师主讲。青年研究员崇明老师担任主持，历史系青年教师李磊作点评。思勉高研院与历史系多位教师、学生参加了本次沙龙。
儒家正义观问题是学界关注的一个热点问题，对于中国古代“复仇”行为的研究也有丰富的学术成果。但是，以往对中国古代“复仇”行为的研究与儒家正义观无涉。针对这个情况，张朝阳老师希望以汉代士民的“复仇”为切入点，丰富我们对于儒家正义观，特别是汉代儒家正义观的认识。
据研究，复仇行为在汉代非常普遍。复仇行为虽然在汉代明确属于违法行为，但复仇者的境遇却不尽相同，有被处以极刑者，有被减轻其应受之刑罚着，也有被嘉奖者（举孝廉，步入仕途）。这些复仇者不同的遭遇反映了汉代对于复仇行为看法的不一致，蕴含着礼法之争，意义深远。张老师最为关心的是借由复仇彰显而寓于家庭伦理的儒家正义观的思想源头，他将这个源头追溯到孔子，具体到儒家经典中“直”字的阐述上。《论语》中有“何以报德？以直报怨，以德报德”之说。张朝阳老师认为此处的“直”可以被理解为合理，正义。而儒家经典《诗经》中的“乐国乐国，爰得我直”也表达人们对正义的诉求。孔子所给出的代表儒家正义观的方案，是将“直”，也即正当、正义，归结到家庭伦理当中，国与家同构便是乐土/乐国。在汉代特定的历史背景下，这套观念在实践层面表现为其时法律的儒家化。
张老师的主题报告结束后，李磊老师做了细致而深入点评，点出张老师的工作跳出了传统历史学的思考方式，将价值层面的分析与律令制国家的行政研究融于一炉，并结合汉代的政治变迁情况，对张老师的研究做了补充。尔后，葛四友、唐小兵、肖连奇、崇明、李文杰等青年教师同张老师进行了内容丰富的探讨和对话。沙龙在愉快而热烈的气氛中结束。
