2010年6月9日中午，华东师范大学思勉人文高等研究院“午餐沙龙”第15讲在5303报告厅举行，高研院青年研究员葛四友博士作了题为“分配正义与个人同一性”的主题报告。沙龙由高研院院长、哲学系教授杨国荣主持。
葛四友博士指出，目前“广义的功利主义或说后果主义”主要受到三种质疑。其中，来自义务论自由主义的“分配正义”质疑影响最大。义务论自由主义者认为，功利主义将总量的最大化作为考量目标，却忽视了这种总量是如何分配的、是否会造成分配不公；从这个角度说，功利主义对分配正义构成了损害。而“分配正义”的成立以两个观点为前提，第一个是国家的还原主义解释，第二个是个人同一性的非还原主义解释。因此，若想辨析“分配正义”的指控是否成立，必须考察这两个前提是否准确。对于第一个前提，社群主义者多有批评；而对于第二个前提，则鲜有人问津。因此，葛老师试图从帕菲特所提出的“个人同一性的还原主义解释”来探讨“分配正义”指控存在的问题。
葛老师对于个人同一性的还原主义观点与非还原主义观点做了对比，援引了帕菲特所做的大量的思想实验来探讨不同观点的优劣所在。葛老师不断追问自己与大家：“在何种意义上，今天的我与过去的我是同一个人？”这点引出的最根本的问题是：我们关于国家的本性与个人的本性的形而上学观点对于我们接受何种道德哲学与政治哲学是非常重要的。义务论自由主义实际上暗暗地假定了国家本性与个人本性的不同形而上学观点，但对此并没有做出有力的辩护与论证。讲座最后，葛老师一再强调：尽管“分配正义”与“个人同一性之间”的关系在国内尚未得到广泛讨论，但这确实是一个值得我们去深究的重大问题。
政治学系的江绪林博士做了评论，认为这个讲座提出了一个重要的问题，但是对于个人的还原性的解释提出了质疑，尤其是这种形而上学观点是否对于政治哲学具有重要的意义提出了质疑，因为我们还有实践理性的要求可能会迫使我们接受个人同一性的非还原主义解释。
随后，葛老师与在场老师和同学进行了讨论和交流。杨国荣教授就葛老师大量使用“思想实验”进行论证的学术研究方法发表了看法，指出：“个人同一性”不是一个抽象的问题，不能只靠抽象、纯思的思想实验来进行探讨，而必须要把“个人”放到社会关系中去加以思考。
