4月12-20日，台湾东海大学历史系张荣芳教授应邀，到访思勉人文高等研究院，并以“唐代的史学与政治”为题开设海外的专家课程，面向全校研究生公开选修。
课程内容主要包括五部分，分别为“导论：唐代史学的发展”、“唐代对《汉书》的论述与应用”、“唐代的隋史著述及其对隋的评价”、“唐代的君臣历史教育及其观点”、“牛李党争与史官、史学的论争”。五部分看似关联度不高，其实除却第一节的总论，其余四者在时间上链接，而其内容亦能互补，唐代史学发展之轮廓实含其中。通过对以上四个前人较少关注的课题，张教授从宏观的视野，透过微观的分析，展现有唐一代史学与政治交互作用，兼及史学本身的变化。
第一部分中，张教授首先聚焦于魏晋至隋唐间史学发展的三大特征，即史学的独立与历史意识的强化、知识的分化与史部范围的扩大、正统观念与学术统一的要求。随后，他扼要地介绍了唐代史学发展的四个阶段，包括频繁修史和创立史官制度的高祖、太宗时期，确立史官制度和呼吁史学改革的高宗至玄宗时期，经世史学盛行的肃宗至宪宗时期，提倡通史与编年体的穆宗至哀帝时期。同时，他也强调了史学史的观察视角，即主要以史官、史家、史籍、史学与史料等五者，以及五者彼此之间的交互关系，及其与时代发展的互动为线索。
第二、三部分主要讨论唐代对《汉书》与隋史的认识与应用。张教授敏锐地注意到唐代《汉书》之学的大行于世，时人竞相传诵以相夸，孺童、蕃将亦不能外，而治《汉书》者师法相传，以为生业。君臣则引《汉书》故事以检讨本朝制度、针砭时弊。同时，初唐纂修隋史，检讨隋亡之因，造就贞观之治的美名，树立传统政治上隋亡唐兴二个极端的历史教训。
第四部分则以君臣的历史教育为线索，指出唐代的历史教育以述往知古、惩恶劝善为主要功用，将史学与政治合而为一。且就李唐君主的历史教材而言，前代史书、君主所修训诫与当代国史、实录三类中，随着时代演变，玄宗以前的君主多以前代史为主要阅读书籍，尤以汉史与汉代史事更是论政所本；玄宗以后君主大都以国史、实录为主，认识本朝史事，学习祖宗家法与传统，太宗“贞观之治”已成为此后君主仿效的模范与追求的目标。同时，唐代君主的史学观点逐渐从发扬李唐祖先功业转变为以君主治民理道、美德善政为目标。
第五部分指出牛李党争期造成监修国史宰相更迭，导致记录原则、修史体例迭有更易，加以史官之间结党攀援，任意删改重修实录，使得传统史官精神渐遭破坏，乃至沦丧。藉此，说明牛李党争对史学所造成的斲伤，以及史学与政治之纠葛。
通过短短四次课程、五节内容，张教授从四个具体的课题出发，以渊博的知识，幽默的表达，向学子们展示了唐代的史学的发展历程与变化趋势，及其间史学与政治的密切关系，启人之处实多。
