主题：借古喻今：从《万世流芳》看战时上海的电影策略
主讲：邵迎建（日本国立德岛大学教授）
评论/主持：姜进（华东师范大学历史系教授）
时间：2015年3月27日（星期五）11：15－13：30（11：15先放映电影节选； 12：15讲演开始）
地点：闵行校区人文楼5303学术报告厅
主办：华东师范大学思勉人文高等研究院
内容简介：
抗战时期的上海，通常被划为两段——“孤岛”（1937年11月－1941年12月7日）与沦陷（1941年12月8日－1945年8月15日）时期。两个命名为我们勾画了截然不同的两幅图像——前者是四面围城，孤军奋战；后者是魔鬼当道，庶民受难。《万世流芳》拍摄于沦陷时期，由中华电影股份有限公司（以下简称中华电影）与满洲映画协会出品，中华联合制片股份有限公司（简称中联）摄制。战后，该片因其诞生的环境，还因“歪曲林则徐这个爱国历史人物的形象，歪曲鸦片战争的历史，充满了反历史主义的观点，并且还大肆渲染三角恋爱”（《中国电影发展史》）受到严厉批判，与同时代的一百多部影片一起，被打入另册。
本次演讲通过讨论《万世流芳》的制片组织与日中双方的摄制意图，从剧作者的思路出发，考察剧情，细读文本，得出结论：此片的“中心话源”为民间女子“张静娴”——起初她倾其心力财力推行戒烟药，后来又以“平英团”团长身份死于敌人枪弹。影片末尾，“国家决不会亡的”的呼声，是在借百年前的百姓之口，表达沦陷区中国人的心声。张静娴的扮演者，为“孤岛”时期花木兰的演员陈云裳，让“昔日木兰今天重现”，意在延用借古喻今的方式，表达强烈的抗日意志；而张静娴的处于拥有“正义”话语权的父亲与心向往之的恋人中间、有口难辩的“女儿”困境，则再现了文化人当时的处境。
主讲简介：
邵迎建，1995年于日本东京大学取得文学博士学位，现为日本国立德岛大学教授。近年专题研究抗战时期的文学与文化。主要著作为《传奇文学与流言人生——张爱玲的文学》（北京：三联书店，1998）、《抗日战争时期上海话剧人访谈录》（台北：秀威信息，2011）、《上海抗战时期的话剧》（北京：北京大学出版社，2012），论文有《“小市民”的命运――讲〈花街〉〈春江遗恨〉故事的人》（《现代中文学刊》2013年5期）、《〈春江遗恨〉幕前幕后》（《现代中国文学研究丛刊》2014年1期）等。
