主题：纯粹力动现象学的构思与建立（Phenomenology of Pure Vitality in the Making）
主讲：吴汝钧（Ng, Yu-kwan，台湾中央研究院中国文哲研究所特聘研究员）
主持：郁振华（华东师范大学哲学系教授、系主任）
时间：2015年5月26日（星期二）15：00
地点：闵行校区人文楼5303学术报告厅
主办：华东师范大学思勉人文高等研究院
内容简介：
本次讲座，主讲者将探讨其近十年来开始构思与建立的“纯粹力动现象学”。作者在这方面著有：《纯粹力动现象学》、《纯粹力动现象学续篇》、《纯粹力动现象学六讲》。主讲者认为这是继熊十力《新唯识论》之后，建立以“纯粹力动”为核心观念之形而上学（现象学）体系。本讲座之主旨，乃在以“纯粹力动”为终极原理，突破当代新儒学之体用不二论。“纯粹力动”是体亦是用，体与用完全相同，因而体用论可以废掉。“纯粹力动”是一恒常在动感中的超越的活动，它会凝聚、下堕、分化而诈现现象世界。另方面，它在主体方面表现为“睿智的直觉”。后者可通过自我屈折作用而成知性，对现象世界加以认识和执取。知性亦可复作现象学的转向，从执的状态逆反地跃起，回复原来之睿智之明觉，体证现象世界本为“纯粹力动”之诈现而已，因而不予执取，反而现象世界为实现文化价值的场所。此等文化活动包括知识、道德、艺术、宗教等各项。
主讲简介：
吴汝钧（Ng, Yu-kwan）教授，台湾中央研究院中国文哲研究所哲学组“特聘研究员”， “李远哲杰出人才发展基金会杰出人才”。早年留学日本大阪外国语大学、京都大学、德国汉堡大学，分别研习日本语、梵文、藏文及方法论。获加拿大麦克•马斯德大学（McMaster University）哲学博士，博士论文《天台佛学与早期中观哲学》（T'ien-t'ai Buddhism and Early Mādhyamika）由美国夏威夷大学出版社出版，又在印度加版。在学术研究上受益于中、日、德、法、美诸方学者，但学无常师，择善而从。研究领域涵盖佛学、儒学、先秦道家、京都学派哲学、现象学、历程哲学，皆写有专书。近十年开始造论，开拓纯粹力动现象学，写有《纯粹力动现象学》（2005）、《纯粹力动现象学续篇》（2008）、《纯粹力动现象学六讲》（2008）。目前致力于纯粹力动现象学之量论（知识论）之构思与撰著，已出版《西方哲学的知识论》（2009）和《当代中国哲学的知识论》（2013）二书。另外，编写过《佛教思想大辞典》（1992），著有《佛教的概念与方法》（1988）、《佛学研究方法论》（上下）（2006）、《唯识现象学》（上下）（2002），2011年又出版了近70万言的《佛教的当代判释》一书，以十一分教判释全体佛法。以及2012年出版《绝对无诠释学：京都学派的批评性研究》，2013年出版《宗教世界与世界宗教》，2014年出版《早期印度佛教的知识论》、《唯识学与精神分析：以阿赖耶识与潜意识为主》等书。
