课程名称：人道与正义：动物伦理学导论
开课时间：2011年10月
授课对象：全校硕士、博士研究生（2学分）
教授简介：钱永祥，台湾著名学者、中央研究院副研究员。毕业于台湾大学哲学系，1983年9月供职于中央研究院，专长为黑格尔哲学、政治哲学、西方政治思想史，近年来从事自由主义专题研究和“人民”概念研究。《思想》杂志主编，《台湾社会研究》顾问。
课程主旨：
一、 以「从人道怜悯到平等正义」的对比为主轴，整理当代动物伦理学所提出的基本问题，理解动物伦理学所发展出来的主要理论视野与概念架构；
二、 借着探讨动物伦理学，熟悉当代规范伦理学的几种主要理论进路（效益主义、权利论、能力论、关怀伦理）；
三、 借着接触当代动物伦理学的思考与分析，熟悉伦理学之概念性与评价性的思考方式；
四、 经由动物伦理学的启发，反思人类中心主义的长与短。
课程内容：（每一个主题下列有两份读物，其中一份打有星号＊为必读。）
一、 人道与正义：历史上的动物观与动物保护运动
简单回顾英国动物保护意识的发展，如何从强调人道对待动物以及其中涉及的人的品格问题，逐渐发展到着重动物本身的权益，从人道议题转向正义议题。
1. Keith Thomas, Man and the Natural World: Changing Attitudes in England 1500-1800 (London: Penguin Books, 1983), Ch. IV, ‘Compassion for the Brute Creation,’ pp. 143-191.
2. Chien-hui Lee, ‘An Unnatural Alliance? Political Radicalism and the Animal Defence Movement in late Victorian and Edwardian Britain,’ 本论文尚未发表，作者授权本课程使用。
二、 效益主义：
以Peter Singer为代表的效益主义道德理论，是现代动物伦理学的起点，应用到对待动物的议题上发挥了庞大的影响。
1. Peter Singer, Practical Ethics, 2nd Edition (Cambridge: Cambridge University Press, 1993, Chs. 1-3, pp. 1-82. （中译本：《实践伦理学》，彼得·辛格着，刘莘译（北京：东方出版社，2005））
2. ＊Peter Singer, Animal Liberation (New York: HarperCollins, 1975, 1990), Ch, 1, ‘All Animals are Equal…’, pp. 1-25. （中译本：《动物解放》，孟祥森、钱永祥译（台北：关怀生命协会，1996；北京：光明日报出版社，1999）；祖述宪译（青岛：青岛出版社，2004））
三、 权利论：
阅读以Tom Regan为代表的权利论述，以及他对效益主义的批评。
1. Tom Regan, The Case for Animal Rights (Berkeley & Los Angeles: University of California Press, 1983), Ch. 7, ‘Justice and Equality,’ pp. 232-265. （中译本：《动物权利硏究》，汤姆·里根着，李曦译（北京：北京大学出版社，2010））
2. ＊Tom Regan, ‘The Case for Animal Rights,’ in Tom Regan and Peter Singer, eds., Animal Rights and Human Obligations (Englewood Cliffs, NJ.: Prentice Hall, 1989), pp.105-114. （中译本：《动物权利与人类义务》，彼得·格、汤姆·里根编，曾建平、代峰译（北京：北京大学出版社，2010））
四、 能力进路：
Amartya Sen与Martha Nussbaum所发展的能力进路，原本是一套以人为焦点的社会正义理论，经Nussbaum应用到动物伦理学，并对效益主义以及契约论有所批评。
1. Martha C. Nussbaum, Frontiers of Justice: Disability, Nationality, Species Membership (Cambridge, MA.: Harvard University Press, 2006), Ch. 6, ‘Beyond Compassion and Humanity: Justice for Nonhuman Animals,’ pp. 325-406.
2. ＊Martha C. Nussbaum, ‘Beyond Compassion and Humanity: Justice for Nonhuman Animals,’ in Cass R. Sunstein and Martha C. Nussbaum, eds., Animal Rights: Current debates and New Directions (Oxford: Oxford University Press, 2004), pp. 299-320.
五、 女性主义关怀伦理：
女性主义的关怀伦理学对效益主义、权利论的批评，以及女性主义对动物议题的分析。
1. ＊Josephine Donovan, ‘Animal Rights and Feminist Theory,’ in Josephine Donovan and Carol J. Adams, eds., The Feminist Care Tradition in Animal Ethics: A Reader (New York: Columbia University Press, 2007), pp. 58-86. （中译本：约瑟芬多娜文着，吴保霖译，〈动物权与女性主义理论〉，《中外文学》第32卷第2期，2003年7月，页131-158。）
2. Carol J. Adams, ‘Caring about Suffering: A Feminist Exploration,’ in Josephine Donovan and Carol J. Adams, eds., The Feminist Care Tradition in Animal Ethics: A Reader (New York: Columbia University Press, 2007), pp. 198-226.
六、 非原则式的伦理：
对动物之痛苦直接认同所产生的伦理态度，能否成为动物伦理学的基础？
1. ＊Cora Diamond, ‘Injustice and Animals,’ in Carl Elliot, ed., Slow Cures and Bad Philosophers : Essays on Wittgenstein, Medicine, and Bioethics (Durham, NC : Duke University Press, 2001), pp. 118-148.
2. Cora Diamond, ‘The Difficulty of Reality and the Difficulty of Philosophy,’ in Cary Wolfe, ed., Philosophy and Animal Life (New York: Columbia University Press, 2008), pp. 43-89.
课程要求：
一、 每位同学须就上列六个主题，选择二到三个主题，在该次上课时缴交当日所读材料的阅读报告。报告不超过两千字，但须清楚分成四个部分，分别说明该阅读文本：1、所要处理的问题；2、论证的过程；3、所得到的结论；4、你个人的评论。
二、 课堂上会随机邀请二或三位同学根据所写的报告作口头报告。
三、 课程成绩根据上两项表现评定。
