客座教授钱永祥教授课程

发布日期: 2011-06-21   作者:  浏览次数: 154

课程名称:人道与正义:动物伦理学导论
开课时间:2011年10月
授课对象:全校硕士、博士研究生(2学分)
教授简介:钱永祥,台湾著名学者、中央研究院副研究员。毕业于台湾大学哲学系,1983年9月供职于中央研究院,专长为黑格尔哲学、政治哲学、西方政治思想史,近年来从事自由主义专题研究和“人民”概念研究。《思想》杂志主编,《台湾社会研究》顾问。

课程主旨:
一、 以「从人道怜悯到平等正义」的对比为主轴,整理当代动物伦理学所提出的基本问题,理解动物伦理学所发展出来的主要理论视野与概念架构;
二、 借着探讨动物伦理学,熟悉当代规范伦理学的几种主要理论进路(效益主义、权利论、能力论、关怀伦理);
三、 借着接触当代动物伦理学的思考与分析,熟悉伦理学之概念性与评价性的思考方式;
四、 经由动物伦理学的启发,反思人类中心主义的长与短。

课程内容:(每一个主题下列有两份读物,其中一份打有星号*为必读。)
一、 人道与正义:历史上的动物观与动物保护运动
  简单回顾英国动物保护意识的发展,如何从强调人道对待动物以及其中涉及的人的品格问题,逐渐发展到着重动物本身的权益,从人道议题转向正义议题。
  1. Keith Thomas, Man and the Natural World: Changing Attitudes in England 1500-1800 (London:    Penguin Books, 1983), Ch. IV, ‘Compassion for the Brute Creation,’ pp. 143-191.
  2. Chien-hui Lee, ‘An Unnatural Alliance? Political Radicalism and the Animal Defence Movement in late Victorian and Edwardian Britain,’ 本论文尚未发表,作者授权本课程使用。
二、 效益主义:
   以Peter Singer为代表的效益主义道德理论,是现代动物伦理学的起点,应用到对待动物的议题上发挥了庞大的影响。
  1. Peter Singer, Practical Ethics, 2nd Edition (Cambridge: Cambridge University Press, 1993, Chs. 1-3, pp. 1-82. (中译本:《实践伦理学》,彼得·辛格着,刘莘译(北京:东方出版社,2005))
  2. *Peter Singer, Animal Liberation (New York: HarperCollins, 1975, 1990), Ch, 1, ‘All Animals are Equal…’, pp. 1-25. (中译本:《动物解放》,孟祥森、钱永祥译(台北:关怀生命协会,1996;北京:光明日报出版社,1999);祖述宪译(青岛:青岛出版社,2004))
三、 权利论:
  阅读以Tom Regan为代表的权利论述,以及他对效益主义的批评。
  1. Tom Regan, The Case for Animal Rights (Berkeley & Los Angeles: University of California Press, 1983), Ch. 7, ‘Justice and Equality,’ pp. 232-265. (中译本:《动物权利硏究》,汤姆·里根着,李曦译(北京:北京大学出版社,2010))
  2. *Tom Regan, ‘The Case for Animal Rights,’ in Tom Regan and Peter Singer, eds., Animal Rights and Human Obligations (Englewood Cliffs, NJ.: Prentice Hall, 1989), pp.105-114. (中译本:《动物权利与人类义务》,彼得·格、汤姆·里根编,曾建平、代峰译(北京:北京大学出版社,2010))
四、 能力进路:
  Amartya Sen与Martha Nussbaum所发展的能力进路,原本是一套以人为焦点的社会正义理论,经Nussbaum应用到动物伦理学,并对效益主义以及契约论有所批评。
  1. Martha C. Nussbaum, Frontiers of Justice: Disability, Nationality, Species Membership (Cambridge, MA.: Harvard University Press, 2006), Ch. 6, ‘Beyond Compassion and Humanity: Justice for Nonhuman Animals,’ pp. 325-406.
  2. *Martha C. Nussbaum, ‘Beyond Compassion and Humanity: Justice for Nonhuman Animals,’ in Cass R. Sunstein and Martha C. Nussbaum, eds., Animal Rights: Current debates and New Directions (Oxford: Oxford University Press, 2004), pp. 299-320.
五、 女性主义关怀伦理:
  女性主义的关怀伦理学对效益主义、权利论的批评,以及女性主义对动物议题的分析。
  1. *Josephine Donovan, ‘Animal Rights and Feminist Theory,’ in Josephine Donovan and Carol J. Adams, eds., The Feminist Care Tradition in Animal Ethics: A Reader (New York: Columbia University Press, 2007), pp. 58-86. (中译本:约瑟芬多娜文着,吴保霖译,〈动物权与女性主义理论〉,《中外文学》第32卷第2期,2003年7月,页131-158。)
  2. Carol J. Adams, ‘Caring about Suffering: A Feminist Exploration,’ in Josephine Donovan and Carol J. Adams, eds., The Feminist Care Tradition in Animal Ethics: A Reader (New York: Columbia University Press, 2007), pp. 198-226.
六、 非原则式的伦理:
  对动物之痛苦直接认同所产生的伦理态度,能否成为动物伦理学的基础?
  1. *Cora Diamond, ‘Injustice and Animals,’ in Carl Elliot, ed., Slow Cures and Bad Philosophers : Essays on Wittgenstein, Medicine, and Bioethics (Durham, NC : Duke University Press, 2001), pp. 118-148.
  2. Cora Diamond, ‘The Difficulty of Reality and the Difficulty of Philosophy,’ in Cary Wolfe, ed., Philosophy and Animal Life (New York: Columbia University Press, 2008), pp. 43-89.
课程要求:
一、 每位同学须就上列六个主题,选择二到三个主题,在该次上课时缴交当日所读材料的阅读报告。报告不超过两千字,但须清楚分成四个部分,分别说明该阅读文本:1、所要处理的问题;2、论证的过程;3、所得到的结论;4、你个人的评论。
二、 课堂上会随机邀请二或三位同学根据所写的报告作口头报告。
三、 课程成绩根据上两项表现评定。